П’ять конфліктів між наукою та релігією


Конфлікт між наукою та релігією бере початок ще з часів Ренесансу, коли світські цінності почали домінувати в Європі, викликаючи суперечки з релігійними догмами.

Фото Graham Holtshausen
Фото Graham Holtshausen

Протягом століть наукові відкриття змушували переосмислювати Священне Писання, створюючи напругу між вірою та емпіричними знаннями.

Конфлікт бере початок в епоху Ренесансу. Приблизно 500 років тому в Європі світські цінності домінували у світі, представляючи ліберальні та атеїстичні погляди неперевіреними культами. Хоча багато релігійних лідерів відкинули ці цінності, деякі намагалися переосмислити Священне Писання для більшої згоди з наукою.

Протягом століть наука постійно створювала нові причини для паніки, викликаючи ворожу реакцію з боку віруючих. Однак, на відміну від традиційного атеїзму, наука ніколи не мала наміру загрожувати релігії.

Коли Едвін Хаббл довів існування всесвіту, що розширюється, докази були настільки переконливими, а висновок настільки незаперечним, що це стало частиною здорового глузду.

Коли Чарльз Дарвін усвідомив еволюцію через природний відбір, однозначна корисність її застосування до всіх аспектів природного світу дала нам можливість досліджувати наше походження.

З Великим вибухом, еволюцією та безліччю інших досягнень, заснованих на знаннях, наука ненавмисно змусила переосмислити релігію в тих місцях, де її догма суперечить відкритій істині.

Така битва не повинна стосуватися жодної зі сторін. Безмежна ітерація причини і наслідку завжди створюватиме емпіричне осереддя. Наприклад, якщо Всесвіт почався з вибуху, то можна стверджувати, що Бог спричинив цей вибух. Якщо знайдені скам’янілості динозаврів, то Бог поклав їх туди, щоб перевірити нашу віру. Якщо Землі мільярди років, то день в історії Буття дорівнює сотням мільйонів років. Це реальні інтерпретації Біблії, які були створені наукою.

Конфлікт №1. Еволюція проти інтелектуального проекту

Замість того, щоб примирити Священне Писання з еволюційною теорією, християни винайшли нову теорію, названу Інтелектуальним Проектом (ID). Згідно з теорією, живі істоти занадто складні, щоб їх можна було пояснити випадковістю природного відбору. Тому безпідставне припущення про те, що причиною має бути Бог-творець, виявило релігійну основу теорії. Ця відсутність неупередженості призвела до того, що Інтелектуальний Проект не зміг утвердитися в науковій теорії.

Неупередженість має вирішальне значення для наукового методу. Вчені шукають докази для отримання відповідей, але креаціоністи шукають докази на підтримку конкретної відповіді. Ненауково вибірково шукати і документувати докази, базуючись на тому, наскільки це вигідно для ваших переконань.

Цей упереджений пошук доказів характерний для психології релігії. Релігії зазвичай включають низку втішних переконань (загробне життя, люблячий Бог, цілеспрямоване існування тощо).

У які віруючі емоційно вкладаються і залежать від них. Тому віруючі мотивовані знаходити докази, які підтримують і зміцнюють їхні переконання. Таким чином, усе, що суперечить їхнім переконанням, автоматично відкидається, а всьому на користь приділяється найпильніша увага. З цієї ж причини віруючі оточують себе людьми, які поділяють їхні переконання, забезпечуючи подальше ілюзорне підкріплення. Група стає джерелом ідентичності та гордості, і задоволення, отримане від насичення цієї гордості, є достатньою причиною, щоб спотворювати їхній підхід до оцінки доказів.

Наповнення своєї голови корисливими переконаннями відкриває двері для ненаукового мислення. Як припускав Сократ, саме порожнеча допитливого розуму веде нас до істини. І навіть якщо одна релігія зіткнулася з абсолютною істиною, припущення, що хтось знає цю істину, завжди стимулюватиме конфлікт з іншими релігіями, які висувають такі ж вимоги. Ось чому релігія породжує конфлікти і чому віра в істину так само шкідлива, як і віра в цілковиту брехню.

Конфлікт №2. Докази проти чудес

Учених і віруючих приваблюють нез’ясовні, чудесні явища з різних причин. Учені шукають природну причину і дозволяють своїй цікавості підштовхнути їх до відповіді. Релігійні віруючі бачать можливість зміцнити свою віру, оголосивши про божественне втручання. Такі заяви підтримують їхню існуючу систему переконань, таким чином допомагаючи увічнювати позитивні емоційні стани, які викликають переконання. Як і у випадку з розумним задумом, Бог — бажана причина, і це призводить до відхилення або відвертого підриву природних пояснень.

Дійсно, це не спостереження чи свідчення змушують віруючих припускати, що сталося чудо; це попереднє переконання, що Бог здатен на чудеса.

Оголошення чудес може бути дуже шкідливим, якщо воно припиняє пошук природних причин. Коли знову знадобиться чудесне рішення, без нього неможливо буде розв’язати проблему. Протягом усієї історії оголошувалися чудеса, які призводили до припинення наукових досліджень і приємного зміцнення релігійних вірувань.

Однак, якщо Бог дає людині рак, а сатана зцілює людину, щоб саботувати Божий план, у що вірить християнин? Якщо християнин не знайде причини зневажати врятовану людину, ліки будуть приписані Богу, а рак — сатані. Сумно, що мільйони людей загинули, а християни та інші релігійні діячі вирішували, кого слід ненавидіти.

В історії лежить усвідомлення того, що релігія — це не що інше, як набір припущень про невідоме, які зникають із розвитком людського знання. Єдине свідчення того, що релігійний діяч володіє чудом, — це відсутність доказів протилежного. На зорі людства, якби ми приписали вогонь чудесній справі, ми все ще жили б у печерах, тулячись разом для тепла і дивуючись, чому Бог не випустить блискавку в ліс, щоб запалити інше полум’я.

У світі релігійних людей таке пояснення ніколи не буде знайдено. Суспільство припускає, що більше нічому вчитися, тому що єдине відповідне знання міститься всередині священної книги. Інтелектуальний розвиток буде повністю зупинений. Релігійні люди іноді відповідають, кажучи, що Бог дає або надихає на відповіді, коли це необхідно, і все ж протягом усієї історії вони переслідували вчених, які, ймовірно, отримали це натхнення.

Конфлікт №3. Великий вибух проти Буття

Великий вибух — це теорія про те, що всесвіт почався з надзвичайно щільної сингулярності, а потім швидко розширився за 14 мільярдів років у те, що ми бачимо сьогодні. Едвін Хаббл надав вирішальний доказ теорії в 1929 році, коли виявив, що більша частина матерії у всесвіті віддаляється від нас (червоне зміщення).

Було запропоновано низку слабо підтримуваних теорій про те, що спричинило або передувало Великому вибуху. Правильна наукова позиція полягає в тому, що ми не знаємо, що це спричинило (якщо навіть була причина). Хоча ця невизначена позиція найбільш сприятлива для пошуку відповіді, це найменш бажана позиція для зайняття. Це пов’язано з тим, що невизначеність викликає неприємні відчуття тривоги, і це спонукає людей до переконань, які послаблюють занепокоєння.

Релігійні вірування, здається, забезпечують таку втішну впевненість. Багато віруючих стверджують, що Всесвіту 6000 років, у той час як інші були змушені переосмислити Священне Писання менш смішними способами. Тим не менш, багато релігійних людей стверджують, що у вчених є такі ж безглузді переконання, як, наприклад, думка про те, що всесвіт просто «з’явився». Ця критика дивовижна, тому що релігійні діячі вірять, що Бог створив всесвіт.

Релігійним віруючим подобається думати, що вони володіють доказом того, що Бог створив всесвіт. Значення, яке вони приписують цьому свідченню, є ще одним джерелом конфлікту між наукою та релігією.

Наприклад, деякі скажуть, що Бог створив всесвіт, тому що він всемогутній і вічний. Однак ці атрибути дані Богу у відповідь на попереднє переконання, що він створив всесвіт. У них не спостерігається ознак, що призвели до переконання. Віруючий доходить до висновку, що Бог має бути всемогутнім і вічним, щоб створити всесвіт, і, отже, Бог створив всесвіт, тому що, будучи могутнім і вічним, він здатен на це. Це явно круговий аргумент. Крім того, чи потрібне всемогутність для створення всесвіту? Можливо, більший, щільніший всесвіт потребував би більше енергії.

Конфлікт №4. Абсолютизм проти скептицизму

На фундаментальному рівні наука і релігія вступають у конфлікт, тому що наука несумісна з вірою. Учений вірить у ймовірність констант і рівнянь, але він не вірить у них. Великий вибух і еволюція все ще залишаються лише теоріями, і їхня популярність залежить від того, наскільки добре їхні передбачення відображають світ, у якому ми живемо. Іншими словами, у науці певність не реальна. Теорія Ньютона була змінена Ейнштейном, і теорія Ейнштейна повинна буде пройти той же шлях.

І навпаки, невизначеність не реальна в релігії. В ісламі немає суперечок про святість Корану або пророцтво Мухаммеда. У християнстві немає питання про мету воскресіння Христа. Таким чином, можна сказати, що філософія науки і релігії взаємовиключні.

Як згадувалося раніше, віруючі занадто часто розглядають науку як іншу релігію з іншим набором абсолютних істин. Однак наука не вірить у таке високе пошанування, і релігійні претензії не впливають на її нейтралітет. Це дихотомічне мислення може виникнути через абсолютність релігійних переконань і недостатнє знайомство з імовірністю. Якщо людина не згодна з віруючим, автоматично вважається, що вона не згодна. Для людини, яка хоче утриматися від судження, не існує середнього рівня, поки не з’являться більш переконливі докази.

Хоча наука в цьому сенсі нейтральна, деякі відомі атеїсти також прагнуть обійтися без середини в своїх суперечках із віруючими. Річард Докінз стверджував, що агностики мають віру в те, чи буде знайдена відповідь на питання про існування Бога (Божественна омана, глава 2). Але чому агностики повинні робити такі абсолютні заяви? Імовірно, Докінз припускає, що агностики заплямували їх тією ж критикою, якою він піддавав віруючих.

Незрозуміло, чому деякі атеїсти страждають від того ж дихотомічного мислення, що й віруючі. Одна з теорій полягає в тому, що насмішки атеїстів, спрямовані на віруючих, вказують на певний ступінь гордості. Ця гордість, ймовірно, походить із переконання, що їхня позиція інтелектуально вища, тобто це позиція, яку займають деякі видатні вчені та філософи, яких вони поважають. Таким чином, будь-яке середнє положення, таке як агностицизм, сприятиме маргіналізації цієї позиції, роблячи її екстремальною. Якщо їхня позиція виглядає екстремальною і нерозумною, джерело їхньої гордості пошкоджене. Щоб захистити його, вони породжують непристойну критику проти агностиків і беззастережних атеїстів.

Конфлікт №5. Значення проти незначності

Космологічні дані наочно продемонстрували наше ніщо у всесвіті. Ми існуємо на крихітній блакитній планеті, що обертається навколо звичайної зірки, в одній із мільярдів галактик, що складають всесвіт. Хоча ми ще не знайшли життя, воно, ймовірно, існує на деяких із трильйонів планет у космосі. Хоча наше місце в спектрі земного життя дуже втішне, ми можемо бути просто рибою в морі для відвідувачів із дальших берегів.

Очевидна істина про те, що людство — незначна пилинка на просторах простору і часу, вступає в суперечність із втішним релігійним уявленням про те, що ми є центральним елементом Божого плану. Легко побачити, як бажане мислення може створити таке поняття. Зрештою, набагато важче прийняти великий, порожній, самотній всесвіт, ніж той, у якому Бог тримає нашу руку і захищає нас від ударів наступного астероїда, який прийде на наш шлях.

Релігія і наука — це взаємовиключні філософії, які прагнуть відповісти на одні й ті ж питання. Так само, як принцип виключення Паулі говорить нам, що жодні дві частинки не можуть займати один і той же квантовий стан; релігія і наука також не можуть займати один і той же простір.

У науці немає вимоги чи непереборного бажання знищити релігію. Єдина мета — відповісти на питання про невідоме.

Наукові дослідження

Космологія

У серпні 2024 року астрономи за допомогою телескопа Джеймса Вебба виявили найвіддаленішу галактику, що сформувалася лише через 290 мільйонів років після Великого вибуху. Це підтверджує теорію розширення Всесвіту і відкриває нові питання про раннє утворення зірок.

Еволюція

Дослідження, опубліковане в журналі Nature у грудні 2023 року, показало, що генетичні мутації в ДНК людини, пов’язані з адаптацією до кліматичних змін, відбувалися значно швидше, ніж вважалося раніше, що підкріплює теорію природного відбору.

Нейронаука і віра

У лютому 2024 року вчені з Університету Каліфорнії опублікували дослідження в Journal of Neuroscience, яке показало, що релігійні переконання активують ті ж ділянки мозку, що й емоційна прив’язаність до близьких, пояснюючи психологічну потребу в вірі.

Вік Землі

Нові геологічні дослідження в Антарктиді, проведені в 2023 році, уточнили вік найстаріших земних порід до 4,4 мільярда років, що ще більше віддаляє наукову оцінку від біблійної хронології в 6000 років.

Квантова теорія і походження Всесвіту

На початку 2025 року вчені з CERN запропонували нову модель квантових флуктуацій, яка може пояснити виникнення сингулярності перед Великим вибухом, хоча це дослідження ще перебуває на стадії теоретичного аналізу.