Кіпу інків: простолюдини також володіли давньою системою письма

Імперія інків правила мільйонами людей без писемності у звичному розумінні цього слова. Замість алфавіту чи складового письма вони використовували кіпу — пучки кольорових мотузок з вузлами для запису даних перепису, податків, урожаїв та навіть історичних подій. Кожен вузол, його положення і тип, колір та скручування мотузки могли нести певне значення.

Протягом століть вважалося, що ці мотузки були виключною прерогативою елітних чоловіків-бюрократів, які навчалися в імперській столиці. Саме тому один нещодавно проаналізований кіпу приголомшив дослідників. Його тонке плетіння та складні вузли виглядали як робота інкського дворянина, але основна мотузка, виготовлена не з вовни лами, а з людського волосся, містила хімічний підпис, який розповів зовсім іншу історію.

Загальноприйнятим припущенням серед істориків було те, що кіпу були виключними інструментами елітних чоловіків-бюрократів, кіпукамайоків. Ці спеціалісти записували все — від даних перепису до трудових зобов'язань. Згідно з іспанськими колоніальними хроніками, вони походили з дворянських родин. Ідея була простою: якщо ти контролюєш інформацію імперії, ти контролюєш саму імперію.

Однак нове дослідження, опубліковане у журналі Science Advances, показує, що використання кіпу могло бути більш поширеним серед загального населення, ніж вважалося раніше. «Це був повний шок», — сказала Сабін Хайленд, антрополог з Університету Сент-Ендрюса. «Результати вказували на дієту простолюдина».

Волосся довжиною 104 сантиметри, вплетене в основну мотузку, зберігало понад вісім років росту. Ізотопний аналіз показав дієту, багату на бульбоплоди та зелень, з невеликою кількістю м'яса або кукурудзяного пива — продуктів, центральних для елітного життя в Імперії інків. Не було знайдено слідів морської риби, що свідчить про проживання в гірській місцевості, ймовірно, на півдні Перу або півночі Чилі.

Враховуючи глибоке символічне значення волосся в андській культурі, яке вважається носієм сутності людини, його присутність в основній мотузці кіпу, ймовірно, означала авторство та відповідальність. Усі докази вказують на те, що цей кіпу був створений не чиновником у Куско, а кимось далеко від імперського центру.

Як і більшість кіпу епохи інків, що збереглися, його «текст» залишається нерозшифрованим. Хоча вчені досягли певного прогресу, пов'язавши деякі мотузки та вузли з числами, даними перепису або списками данини, загальна система все ще зрозуміла лише частково. Без відповідного «перекладу» з іншого джерела точний зміст цього кіпу, відомого як KH0631, залишається таємницею.

Знахідка приєднується до невеликої, але зростаючої кількості доказів того, що виготовлення кіпу було більш соціально інклюзивним, ніж припускали іспанські хроністи. Корінний письменник Феліпе Гуаман Пома де Айала зазначав, що жінки старше п'ятдесяти років вели записи кіпу. Зокрема, вони зберігали їх в акльавасі — установах «обраних жінок», які ткали тонкі тканини та управляли ресурсами. Археологія підтвердила, що принаймні деякі жінки виготовляли кіпу, включаючи молоду жінку-спеціалістку, поховану в Соніче з елітними товарами.

Тепер KH0631 припускає можливість того, що низькорангові простолюдини також практикували грамотність кіпу. Це узгоджувалося б з традиціями 19-го та 20-го століть, коли пастухи, селяни-фермери та навіть робітники на гасієндах виготовляли кіпу для сільськогосподарських або ритуальних цілей.

«Це безпрецедентно», — каже Менні Медрано з Гарвардського університету, який не брав участі в дослідженні. «Це наближає нас до розповіді історій інків, використовуючи джерела інків».

Є спокуслива імплікація: якщо грамотність кіпу не обмежувалася елітами, то запис життя інків міг бути більш різноманітним та децентралізованим, ніж ми припускали. Це може означати, що цілі нитки історії — буквально — все ще зав'язані у вузли в мотузках, що збереглися в музейних шухлядах.

«Це мало бути чимось дуже особливим для людини, щоб пожертвувати своїм волоссям», — каже Хайленд. «Моє припущення полягає в тому, що це записувало ритуальні жертвоприношення».

Наступний крок? Відкрити ці шухляди. Сотні кіпу залишаються недослідженими, їхні вузли неторкані, їхні нитки все ще несуть ДНК та дієти їхніх творців. Десь серед них можуть чекати голоси інших простолюдинів — вплетені в мотузки імперії, приховані на виду.