Критика західного лібералізму та зміни клімату

Студентка філософії раси, колонізації та корінного суверенітету Юкі Ліндлі опублікувала есе, в якому критикує західний лібералізм та його роль у сучасній кліматичній кризі. Авторка стверджує, що капіталізм почав руйнувати саме ті системи, які необхідні для його існування, включаючи стабільну планетарну систему та споживчий ринок.

За словами Ліндлі, західний лібералізм виник для виправдання нового суспільного порядку, який створював капіталізм. Мислителі епохи Просвітництва, такі як Джон Локк, Жан-Жак Руссо, Томас Гоббс та Джеремі Бентам, сформували ідеологічну основу, яка дозволила капіталізму безперешкодно колонізувати нові землі та експлуатувати людей у пошуках дешевої робочої сили та ресурсів.

Авторка наводить історичний контекст, згадуючи, що коли іспанські колонізатори вкрали величезні кількості золота та срібла з Анд та Мезоамерики, це багатство циркулювало через європейські фінансові центри, фінансуючи банківські та кредитні системи. Це дозволило швидко розширити глобальну ринкову систему, що призвело до виникнення раннього фінансового капіталізму.

Ліндлі зазначає, що мислителі епохи Просвітництва, прагнучи втекти від релігійного догматизму темних віків, визначили раціональність як найвищу форму людської еволюції. Вони вбачали в собі, заможних освічених західноєвропейських чоловіках, вершину цього процесу. Це означало, що всі інші, включаючи жінок та інші раси, відставали в еволюційному плані. Таким чином, на білих чоловіків лягав тягар цивілізувати інших.

Історики оцінюють, що на піку свого розвитку західноєвропейські держави та їхні поселенські колонії домінували приблизно над 85 відсотками світової території. Це представляло консолідацію західного глобального капіталістичного порядку. Факт, що велика кількість цих людей помре, розглядався як природний процес, а якщо їм допомагали в їхньому зникненні добре налагоджені механізми геноцидних колоніальних практик, це вважалося лише допомогою природі в процесі забезпечення виживання найсильніших.

Авторка підкреслює, що західна колонізація поширила лібералізм по всьому світу, започаткувавши нову еру глобалізованого капіталізму, який розвивався по расових лініях. Потужні колоніальні держави розробили нові глобальні структури для закріплення своїх переваг через економічні та міжнародні правові системи, часто за рахунок колишніх колонізованих націй.

Генрі Рейнольдс зазначає, що британська колонізація Австралії була незаконною згідно з міжнародним правом, яке існувало наприкінці 18 століття. Було очевидно, що землі були заселені, тому їх не можна було законно проголосити terra nullius (землею без людей). Суверенітет міг бути отриманий лише через договір або оголошення війни, жодного з яких британці не обрали.

Ліндлі стверджує, що капіталізм історично покладався на експлуатацію формально колонізованих націй на периферії. Міжнародні закони та економічні системи, розроблені потужними колоніальними державами, закріплювали бідність для підтримки постачання дешевої робочої сили та сировини для підтримки процвітання країн ядра.

Однак з екологічним колапсом, який неможливо утримати в межах національних кордонів, та виснаженням природних ресурсів на периферії, ця динаміка починає відчуватися в країнах ядра. Зі зростаючими заходами жорсткої економії, нестабільністю праці, приватизацією державних послуг та руйнуванням планетарного дому, експлуатація, на якій був побудований капіталізм, повертається бумерангом до звичайних людей, які живуть у багатих країнах.

Авторка зазначає, що корпоративна влада, давно вбудована в державні інституції, відкинула будь-яку видимість розділення та нахабно виступає вперед, щоб показати себе як справжнього правителя ліберальних демократій. Технофашисти в Білому домі мало зважають на тих, кого вважають зайвими для капіталізму. Вони вірять, що через цифровий масовий нагляд, контроль над потоками інформації та контроль над державними апаратами безпеки для придушення інакомислення, вони зможуть започаткувати нову еру ефективності та прогресу на основі штучного інтелекту.

Ліндлі підкреслює, що Газа є місцем, де маска західного лібералізму впала, щоб показати своє справжнє обличчя, яке ніколи не було прихованим для глобальної більшості. Західний лібералізм був побудований на геноциді багатьох справді демократичних, антиавторитарних цивілізацій світу.

Авторка стверджує, що Захід давно вважав себе вище законів, які він допоміг створити, але є старіші закони, закони землі, добре зрозумілі корінним народам, які не зважають на вимоги західної винятковості. Існують деякі закони, які не можуть бути обійдені могутніми людьми, і наслідки цих законів настають для всіх нас.

Коментатор Ерік Ворралл з сайту Watts Up With That зазначає, що в есе відчувається безнадійність. Він стверджує, що Силіконова долина більше не відповідає на їхні дзвінки, COP30 є повною катастрофою, Білл Гейтс відмовився від віри, а по всьому світу зростаючі ціни на енергію спровокували популістські рухи, які загрожують скинути їхніх небагатьох друзів з посад. Ворралл критикує авторку за просування фантазій про неминучий кліматичний крах замість визнання помилок.