Стійкість молоді в умовах невизначеності: нове розуміння явища


Дослідження показує, що стійкість не завжди означає лише наполегливість — вона може проявлятися і в бездіяльності.

Фото згенеровано ШІ, Freepik
Фото згенеровано ШІ, Freepik

Молоді люди сьогодні живуть в умовах зростаючої невизначеності. Вони змушені орієнтуватися на нестабільному ринку праці та житла, зіштовхуються з майбутнім, яке, ймовірно, буде значно позначене кліматичною кризою. Дослідження також вказують на різке погіршення психічного здоров'я цього покоління. Розвиток стійкості часто розглядається як вирішення цих проблем.

Традиційно стійкість трактується як подолання труднощів, що зазвичай означає відповідність соціальним нормам: залишатися в школі, зберігати роботу, наполегливо йти вперед, незважаючи ні на що. Це розглядається як індивідуальна чеснота, яка підкреслює особисту відповідальність і самодостатність.

Однак це загальноприйняте розуміння того, що означає бути стійким, і що ми очікуємо побачити, коли просимо молодь проявляти стійкість, може не помічати прихованих способів адаптації та виживання. Такий підхід відкидає альтернативні реакції, такі як опір, відстороненість або бездіяльність.

Переосмислюючи стійкість, включаючи різні способи адаптації та важливість підтримки з боку інших, ми можемо створити більш практичний підхід до подолання невизначеності.

Дослідження, проведене групою науковців у чотирьох європейських країнах, досліджувало нетрадиційний бік стійкості. Воно базувалось на інтерв'ю з 92 молодими людьми та додаткових групових дискусіях. Це було частиною більшого європейського дослідження молоді, яка стикається з неблагополуччям, у 10 країнах.

Щоб зрозуміти досвід цих молодих людей, дослідники проводили з ними час у їхньому власному середовищі: молодіжних центрах, групах протесту та онлайн-спільнотах. Проводилися особисті бесіди, під час яких молодь ділилася своїм досвідом, думками та проблемами. Дослідники також працювали з ними творчо, часто в рамках семінарів або групових обговорень, щоб молоді люди могли брати участь у формуванні дослідження.

У результаті цієї роботи виявилося, що дії молодих людей, які зазвичай можна розцінити як невдачі, насправді можуть бути прихованими, нетрадиційними формами сили та адаптації. Вони розкривають ширші, більш нюансовані версії стійкості.

Візьмемо Ліама, 15-річного підлітка з Великобританії, який перебував під опікою та відбував громадські роботи. Для Ліама школа була токсичним середовищем, сповненим конфліктів і тиску з боку однолітків і вчителів. Хоча він прагнув здобути певну академічну кваліфікацію та вважав це джерелом гордості, Ліам вирішив припинити відвідувати школу.

Залишивши школу, Ліам зменшив ризик потрапити в проблемні групи однолітків і кримінальну поведінку. Хоча дехто може розглядати залишення школи як капітуляцію, з точки зору Ліама це був спосіб захистити себе.

Саманта, 24-річна дівчина, пережила нехтування з боку батьків і відсутність підтримки від соціальних працівників. Вона часто відчувала, що її не чують і несправедливо оцінюють ті, хто має владу, наприклад, соціальні працівники та вихователі.

Замість того, щоб сперечатися з тим, що вони казали, що потенційно могло викликати у неї багато засмучення та конфліктів, Саманта тихо усувалася від цих розмов. Це могло включати фізичне залишення кімнати, переспрямування розмови на нейтральну тему або просто емоційне відсторонення шляхом мовчання.

Те, що може здатися капітуляцією, для неї було формою стійкості, яка захищала її від подальшої шкоди в умовах системи, яка неодноразово її підводила.

Ідея сприяння стійкості серед молоді полягає в тому, щоб дати їм можливість впоратися з життям у невизначеному світі. Але молоді люди часто стикаються з проблемами, які неможливо подолати лише власними зусиллями.

Це може включати нерівний, обмежений доступ до якісної освіти чи стабільної роботи. Вони можуть жити в бідності та нестабільному житлі, зазнавати дискримінації в освітніх закладах, соціальній сфері чи системі кримінального правосуддя. Вони можуть зіткнутися з неадекватною підтримкою психічного здоров'я або з викликами, пов'язаними з виходом із системи опіки, наприклад, недостатньою підготовкою до самостійного життя.

Це часто поєднується з обмеженим доступом до ресурсів підтримки, таких як нестача місць або програм, дружніх до молоді, у недофінансованих громадах. Може бути недостатня доступність наставництва чи керівництва в школах, обмежений доступ до доступних позашкільних заходів і обмежені шляхи до забезпечення житлом або фінансовою допомогою для молоді, яка переходить із системи опіки. Подолання цих викликів не можна вирішити лише особистими зусиллями.

Підтримка стійкості, таким чином, може означати створення середовища, де молоді люди можуть безпечно досліджувати варіанти того, як впоратися з викликами в спосіб, який здається реалістичним і стійким, робити помилки та вчитися адаптуватися без страху бути осудженими.

У 16 років Пако з Іспанії опинився в молодіжному клубі самоуправління, де молоді люди вирішують, яких працівників молоді вони наймають, які заходи пропонують і як взаємодіяти з околицею. Клуб був спрямований на підтримку тих, хто, як і Пако, не вчився та не працював.

Персонал і його однолітки не просто говорили йому, що робити, а слухали його думки та ідеї. На відміну від інших місць, де він відчував себе осудженим, це місце дало йому можливість досліджувати свої ідеї без страху бути надто жорстко критикованим.

Замість того, щоб диктувати, що він повинен робити або наголошувати на жорстких цілях, люди, залучені до програми, активно слухали думки та ідеї Пако, створюючи простір, де він відчував себе справді почутим.

Цей підхід зосереджувався на побудові довіри, надаючи Пако можливість поступово вносити зміни в своєму власному темпі. Пако повернувся до навчання — щось, до чого він почувався значно більш ентузіастично — і був впевнений у тому, що його життя повертається на правильний шлях.

Думка про стійкість у цей більш гнучкий спосіб — який дозволяє те, що може виглядати як невдача, або прийняття допомоги від спільноти — кидає виклик розумінню стійкості, що спостерігається в неоліберальному мисленні. Це філософія, яка відстоює індивідуальну відповідальність і самодостатність і часто пов'язана з економічною продуктивністю.

Замість того, щоб очікувати, що молоді люди просто «оговтаються» і процвітатимуть у часи невизначеності, ми повинні підтримувати їх у дослідженні стійких, адаптивних реакцій на життєві виклики.

Щоб підготувати молодих людей до навігації в невизначеному та складному світі, ми повинні визнати цінність нетрадиційних форм стійкості. Це слід розуміти як процес, який часто виникає у відповідь на структурні нерівності, а не як універсальний ідеал, заснований на конформізмі та індивідуальних зусиллях.

— За матеріалами Phys.org