У Бразилії знайшли загадкові урни з людськими та тваринними кістками

У віддаленій заплаві штату Амазонас у Бразилії повалилося велике дерево, відкривши довго прихований шар історії корінних народів. У його корінні виявилися сім великих керамічних урн, запечатаних і наповнених незвичайною сумішшю людських та тваринних кісток. Буря частково оголила їхній вміст.

Знахідка, зроблена поблизу міста Фонте-Боа в регіоні річки Солімойнс, порушує фундаментальні питання про те, як ранні амазонські культури сприймали смерть, їжу та ритуали. Посудини містили не лише людські останки, але й фрагменти черепах та риб, поховані з певним наміром. Така незвичайна комбінація суперечить усталеним моделям поховань у низинній Південній Америці.

Ще більш переконливим є те, що знаходилося під урнами. Їх виявили на штучному пагорбі, частині ширшої мережі рукотворних островів, побудованих для підняття поселень над заплавою. Ці земляні споруди свідчать про довготривалий і складний підхід до інженерії в серці тропічного лісу. Ще донедавна мало хто з археологів вважав таке можливим.

Урни виявили поблизу озера Кочила, на ділянці, яку Міністерство науки, технологій та інновацій Бразилії визначило як частину археологічної зони корінних народів. Кожна була запечатана, ймовірно, органічним матеріалом, який тепер розклався, і похована на глибині лише 40 сантиметрів, можливо, під давніми житлами.

Всередині археологи знайшли фрагментовані людські кістки поряд з кістками риб і черепах. Хоча поховання з жертовною їжею спостерігалися в Андах і частинах низинної Південної Америки, їхнє поєднання в одній урні надзвичайно рідкісне в амазонському контексті. Дослідники вважають, що посудини можуть відображати символічне злиття загробного життя та харчування, хоча потрібні додаткові докази.

Не менш вражаючою є конструкція самих урн. Виготовлені із зеленуватої глини, матеріалу незвичного для регіону, керамічні вироби мають сліди червоного покриття та ангобу, але не відповідають відомим традиціям, таким як амазонський поліхромний стиль. За словами провідного археолога Інституту Мамірауа Георґеї Лайли Оланди, це свідчить про те, що урни можуть належати до некласифікованої керамічної традиції, можливо, представляючи раніше недокументовану культурну групу.

Більше ніж просто цікаве місце поховання, розташування урн вказує на високоорганізовану стратегію поселення. Посудини виявили на штучному острові, піднятій споруді, створеній шляхом нашарування ґрунту, кераміки та органічних решток для формування придатної для життя землі над рівнем сезонних повеней.

Ці острови, які місцеві жителі називають тесос, не є ізольованими. Вони формують частину величезної мережі антропогенних земляних споруд, які вчені лише починають розуміти. Як описано в дослідженні 2020 року, опублікованому в журналі PNAS, нещодавні лідарні дослідження та аналіз ґрунту виявили подібні підняті поля, дамби та канали по всій південно-західній Амазонії. Це свідчення великих, координованих популяцій, які керували ландшафтами задовго до європейського контакту.

Ділянка у Фонте-Боа, хоча й меншого масштабу, відповідає цій моделі. Пагорб, де поховали урни, демонструє ознаки ретельної конструкції та стратегічного розміщення для протистояння сезонним повеням річки Солімойнс. Ці знахідки підтверджують зростаюче переконання, що амазонські суспільства практикували складні форми екологічної інженерії, раніше проігноровані академічним консенсусом.

Це відкриття не відбулося б без участі місцевої громади. Жителі Сан-Лазару-ду-Арумандубінья першими помітили урни після того, як дерево вирвало з корінням під час вітрової бурі. Після консультації з місцевим священиком вони зв'язалися з дослідниками Інституту Мамірауа, розташованого за понад 150 миль.

Ділянка представляла унікальні логістичні виклики. Урни висіли майже на три метри над землею, заплутані в корінні повалого дерева. Селяни побудували дерев'яні риштування з традиційних матеріалів, що дозволило дослідникам безпечно розкопати посудини. Транспортування крихких керамічних виробів до міста Тефе, де базується Інститут Мамірауа, зайняло від 10 до 12 годин подорожі на каное густими водними шляхами.

Процес відновлення повністю керувався громадою, направлявся науковими рекомендаціями, але виконувався місцевими жителями. Рибалка Валфреду Серкейра був серед перших, хто повідомив про ділянку. Його дружина готувала для бригади, тоді як інші селяни допомагали проектувати інструменти та платформи для делікатної роботи.

Співпраця відображає зростаючий рух до децентралізації археології в Амазонії, розміщуючи голоси та знання корінних народів на передньому плані історичної інтерпретації. Як зазначили дослідники Мамірауа, партнерство виявило не лише артефакти, але й довготривале місцеве розуміння землі, яке може формувати майбутні розкопки.