У філіппінських в'язницях виявили «тиху насильство»

Розмови про переповненість філіппінських в'язниць зазвичай зводяться до статистики: тисячі незавершених справ, камери, розраховані на 50 осіб, але заповнені 200 тілами, установи, що працюють на 300−400 відсотків понад свою потужність. Однак ці цифри ледве відображають щоденні людські витрати від перенаселення.

Дослідники з Університету Атенео де Маніла зосередили увагу не на статистиці, а на реальному досвіді людей, вивчаючи, як покарання у філіппінських в'язницях виходить далеко за межі юридичних вироків, проникаючи через усі органи чуття. Результати опубліковані в Міжнародному журналі права, злочинності та правосуддя.

Дуейн Антохадо, автор дослідження, не є стороннім спостерігачем цих умов. Він сам відбував покарання в Австралії за шахрайство зі страхуванням. Його особистий досвід ув'язнення формує підхід до роботи з особами, позбавленими волі, у в'язницях міст Давао та Замбоанга.

Дослідник виявив, що ув'язнення спричиняє накладання сенсорних перевантажень через зір, слух, дотик та нюх, створюючи постійну невидиму форму кайданів, яку Антохадо називає «тихим насильством».

Найбільш очевидним це стає у самому повітрі в'язниці. Погана вентиляція та тропічна вологість утримують сморід біологічних рідин, неефективних миючих засобів, просоченого потом одягу, кислоти залишків їжі та всепроникного запаху спільних туалетів. Запахи чіпляються до всього, залишаючись навіть у спогадах відвідувачів. Фізичні відчуття також не приносять полегшення. Переповнені камери випромінюють спеку, а настінні вентилятори лише циркулюють теплим та смердючим повітрям.

Звуки та візуальні образи ув'язнення посилюють це сенсорне навантаження. Постійний гул переривається спорадичними криками, брязкотом воріт, гудінням вентиляторів, ревом телевізорів та синхронними вітаннями посадовців, що робить тишу майже неможливою. Тим часом очі скрізь стикаються зі стисненням.

В'язниці, часто переобладнані зі шкіл чи офісів, відображають архітектурно гнітючу повноту імпровізованих адаптацій: фанера та картон, втиснуті між нарами, утворюють крихкі ярусі для сну, мотузки для білизни звисають з ґрат, полиці заповнюють стіни, а речі заповнюють кожну щілину.

Проте серед цього тиску на виживання фрески, релігійні ікони, сімейні фотографії та гасла прикрашають простори, стверджуючи гідність, опір та право власності в межах ув'язнення.

Антохадо визнає, що в публічному дискурсі жорсткі умови в'язниць сприймаються як законна частина філіппінської пенітенціарної системи. Однак громадські реакції на гучні затримання, такі як заклики, що колишній сенатор Бонг Ревілья не повинен отримувати «особливого ставлення», відображають розчарування елітною безкарністю та нерівним правосуддям, а не просто бажання страждань.

Антохадо показує, що заклики до суворості зазвичай випливають з обурення та недовіри до інституцій, а не з справжньої віри в принижувальне покарання. «Наполягання на тому, що він повинен „відчути це“, функціонує як моральний аргумент про боротьбу з безкарністю та рівність перед законом, а не просто як помста», зазначив він.

Замість моралізування чи релятивізації шкоди дослідження закріплює свою етику у філіппінських конституційних зобов'язаннях проти жорстокого, принижувального чи нелюдського покарання, а також міжнародних стандартах. Центральне питання полягає не в тому, хто заслуговує на страждання, а в тому, як переповненість та сенсорна депривація впливають на людей та правосуддя.

Визнаючи цю динаміку, Антохадо закликає до пенітенціарної реформи, що враховує сенсорні аспекти, щоб визнати повний спектр шкоди від ув'язнення. Він запитує, які форми правосуддя справді зменшують шкоду, підтримують рівність та вирішують структурні причини злочинності.

«Висуваючи на перший план запах, спеку, звук, дотик та мікрополітику простору, ця робота пропонує доказовий міст між зобов'язаннями, заснованими на правах, та щоденним досвідом. Вона запрошує політиків, практиків та громадськість звернути увагу на сенсорні інфраструктури ув'язнення, де людський розквіт або тихо підтримується, або неухильно руйнується, та розробити реформи, які відповідають цим втіленим реаліям зараз», додає дослідник.

Стаття Дуейна Антохадо «Втілена переповненість та сенсорні напруження: в'язнична автоетнографія філіппінських тюрем» опублікована в Міжнародному журналі права, злочинності та правосуддя.