Знайдено 12000-річну фігурку гуски на спині жінки

Крихітна глиняна скульптура заввишки лише 3,7 сантиметра, створена 12 000 років тому, може зображати незвичайний анімістичний ритуал. Фігурка, знайдена на археологічній ділянці Нахаль Ейн Гев II в Ізраїлі, показує гуску на спині жінки, і вчені припускають, що це може бути зображення уявного спарювання гусака з людиною.

Скульптуру зібрали під час розкопок у 2019 році, але її справжнє значення розпізнали лише у 2024 році. Місце Нахаль Ейн Гев II було заселене групою палеолітичних мисливців-збирачів, які називалися натуфійцями. Ці люди створили постійні поселення в регіоні і вважаються безпосередніми попередниками неолітичних землеробських громад, які згодом почали вирощувати сільськогосподарські культури та одомашнювати тварин на всьому Близькому Сході.

Лоран Давен з Єврейського університету в Єрусалимі заявив, що він на сто відсотків впевнений у тому, що фігурка зображує саме гуску на спині жінки. Хоча непідготовленому оку може бути важко розрізнити елементи скульптури, дослідник відразу розпізнав зображення.

«Коли я дістав цей маленький шматок глини з коробки, я одразу розпізнав людську фігуру, а потім птаха, що лежить на її спині», розповідає Давен. «Тоді я зрозумів, що тримаю в руках виняткову річ як з точки зору зображеного сюжету, так і з точки зору якості ліплення, створеного 12 000 років тому».

Хоча існують давніші гравюри та малюнки взаємодії тварин і людей, а також давніші різьблені гібриди тварин і людей, такі як 40000-річна «Людина-лев», знайдена в Німеччині, Давен стверджує, що цей об'єкт є найдавнішою фігуркою взаємодії людини і тварини, яку коли-небудь виявляли.

Геохімічні дослідження показали, що фігурку нагрівали приблизно до 400 градусів за Цельсієм. Митець ретельно виліпив глину, демонструючи значне розуміння як анатомії, так і того, як світло та тінь підкреслюватимуть сцену, яку він захоплював, зазначає Давен.

Дослідник та його колеги не вважають, що фігурка зображує об'єктивну реальність, наприклад, мисливицю, яка несе мертву гуску через плече. Давен каже, що гуска зображена натуралістично в позі гусака під час спарювання.

«Ми інтерпретували цю сцену як зображення уявного спарювання між духом тварини та людиною», пояснює він. «Ця тема дуже поширена в анімістичних суспільствах по всьому світу в специфічних ситуаціях, таких як еротичні сни, шаманські видіння та міфи».

Дослідники також виявили на фігурці відбиток пальця, найімовірніше залишений самим митцем. Його невеликий розмір свідчить про те, що він міг належати або молодій дорослій людині будь-якої статі, або дорослій жінці.

Пол Тасон з Університету Гріффіта в Брісбені, Австралія, який не брав участі в дослідженні, вважає, що існує інша можлива інтерпретація фігурки. «Думаючи про те, як я виріс у Канаді, і про канадських гусей, це нагадало мені, як вони нападають, коли злі», каже він. «Коли ти повертаєшся і біжиш, вони підлітають і намагаються приземлитися на твою спину, щоб дзьобнути в голову або шию».

«Можливо, що було зображено історію про жінку, на яку напала гуска, а не інтимну зустріч, але ми ніколи не дізнаємося точного значення», додає Тасон.

Відкриття цієї фігурки дає унікальний погляд на духовне життя та вірування натуфійців, які жили на межі між кочовим способом життя мисливців-збирачів та осілим землеробством. Анімістичні вірування, які передбачають, що тварини та інші природні об'єкти мають духовну сутність, були широко поширені серед давніх суспільств по всьому світу.

Майстерність виконання скульптури свідчить про високий рівень художніх навичок натуфійців. Здатність передати складну тривимірну сцену в такому малому масштабі, враховуючи гру світла та тіні, демонструє глибоке розуміння мистецтва та форми. Це відкриття розширює наше розуміння культурної та духовної складності суспільств, які існували на зорі неолітичної революції.