«Поддельные» фрагменты Библии могут оказаться настоящими

Пещеры в Мертвом море сегодня считают одними из важнейших мест раскопок — здесь находят свитки и другие документы библейского времени, говорится в издании scinexx.de.

Первые из находок обнаружили бедуины в 1947 году и с тех пор археологи нашли еще 15 в большей степени сохранившихся книг и 15 000 фрагментов свитков с Кумранских пещер. Некоторые из текстов, которым от 2250 до 1950 лет, удалось увидеть лишь недавно, благодаря современным технологиям. Но еще задолго до открытия первого свитка с Кумранских пещер внимание привлекала другая находка Мертвого моря.

В 1883 году еврейский антиквар Вильгельм Моисей Шапиро (Wilhelm Moses Shapira) представил ведущим экспертам того времени фрагменты трех манускриптов, написанных на коже. Он рассказал, что реликвию нашли бедуины в пещере Мертвого моря. Когда их обнаружили, фрагменты были завернуты в льняные полотенца, покрытые смолистым веществом. Принимая во внимание способ написания древнееврейских букв и содержание текста, антиквар частично перевел тексты. По утверждениям Шапиро — это вариант Второзаконие, пятой книги Моисея. То есть, по словам купца, речь шла о находке по крайней мере библейских времен. Тогда, задолго до открытий в пещерах Кумрана, многие исследователи древностей считали абсолютно невозможным, чтобы написанный на коже или пергаменте текст сохранялся более 2000 лет. Кроме того, Шапиро имел запятнанную репутацию: несколькими годами ранее он продал якобы моавитянськие глиняные фигурки, которые оказались подделкой. Но на этот раз, утверждал купец, находка была настоящей. Чтобы это подтвердить, Шапиро передал фрагменты музеям Берлина и Лондона — для исследования.

В Берлине, после 90 минут обсуждения и обзора пришли к выводу, что, наверное, это очень искусная подделка. Но ни химических анализов, ни детальных исследований надписей не совершали. В Британском музее свитки сначала выставили в экспозиции, но потом пришли к выводу, что они могут быть ненастоящими.

Были предположения, что Шапиро мог оторвать пергамент от свитка Торы и заново покрыть его надписями. Через эти обвинения Шапиро был клеймен мошенником, а затем он покончил с собой.

Названы именем археолога свитки со временем пропали — от них сохранились лишь несколько современных копий и рисунков. Но сейчас археолог и еврейский теолог Идан Дершовиц (Idan Dershowitz) из Потсдамского университета еще раз посмотрел на фрагменты свитков Шапиро. Для этого он поднял архивы и копии находки, сопоставил отрывки текста на фрагментах с библейскими мотивами. Первая из особенностей, упала в глаза: копии фрагментов, на основе которых совершили немало современных исследований и текстовых анализов, очень неточны. Прежде всего гипотетически поддельный или непоследовательный стиль написания некоторых еврейских букв при сравнении оказался признаком не оригинала, а копии — это Дершовиц продемонстрировал на многих примерах. «Признаки, которые палеографы называли проблематичными, были свойственны не рукописям Шапиро, а уже постфактум нанесенным шрифтам», — сказал ученый.

Другой факт, что ставит под сомнение теорию фальсификации, Дершовиц обнаружил в одной из записных книжек Шапиро. «В этих обстоятельствах особый интерес представляют три разграфленные листа, которые неупорядоченно лежали между сотнями страниц», — сообщил ученый. На них обнаружили раннюю ручную транскрипцию одного из трех еврейских манускриптов — ее сделал сам Шапиро. «Важно, что эта транскрипция содержит значительное количество вопросительных знаков, заметок на полях и вычеркиваний — получается, что купец занимался предыдущей расшифровкой», — сообщил Дершовиц. Шапиро был неуверенный даже по правильной последовательности фрагментов. «Очевидные попытки Шапиро понять текст доказывают, что вероятность его участия в фальсификации — очень незначительная», — констатировал ученый.

Указания на возможную подлинность фрагментов Шапиро Дершовиц видит в содержании текста: «Композиция, присутствует во фрагментах, вопреки предыдущим предположениям, не основывается на Второзаконии, — пояснил эксперт Еврейской Библии. — Зато текст на фрагментах Шапиры был или прямым предшественником Пятой книги Моисея (Второзаконие), или тесно родственным с таким предшественником». В пользу этого свидетельствуют, в частности, содержание и формулировки, которые, как сегодня известно, могли бы соответствовать источникам ветхозаветного текста. Все же в XIX веке это было неизвестно ученым — значит, и гипотетическом мошеннику того времени. По мнению Дершовица, все эти аргументы доказывают: фрагменты Шапиро были аутентичными и «беспрецедентного значения». Ведь они могли быть каноническими предшественником книги Второзаконие со времен Первого Иерусалимского Храма — то есть протобиблийной книгой.

Сегодня потерянные свитки Шапиро были бы самыми длинными среди выявленных еврейскими текстами этого периода. Их содержание могло бы иметь существенные последствия для понимания Библии.