Новая связь между культурой и войной

Эта идея интересна тем, что она объясняет происхождение и распространение войн не обращаясь к традиционным биологическим факторам.

Биология или культура?

В настоящее время ученые создали немало теорий, которые бы объясняли, как между различными человеческими популяциями возникают конфликты. Обычно объяснение сводится к борьбе за один из трех ресурсов: еду, территорию или сексуальных партнеров. Как нетрудно заметить, эти факторы являются сугубо биологическими и одинаково хорошо могут быть применены как к людям, так и к многих других живым существам.

Однако люди со своей способностью активно передавать культурную информацию и руководствоваться прежде всего ею, а не генетическими программами, часто просто «не помещаются» в чисто биологические понятия. Точнее, уже почти стало нормой говорить о том, что на последних этапах развития человечества культурная и биологическая эволюции шли бок о бок.

«Воины» и «скотоводы»

В новом исследовании антропологи смоделировали человеческое население, состоящий из большого количества групп, которые взаимодействуют между собой. При этом, в популяции присутствовали лица, которые являются носителями одного из двух типов культурных традиций. Это могли быть «воины», которые могут себя защитить в столкновении, но плохо размножаются. А могли быть «скотоводы», которые размножаются хорошо, но никак не умеют себя защищать.

Еще в модели с отдельными группами людей могло происходить 3 типа событий.

• Группа могла полностью исчезнуть из-за неблагоприятных обстоятельств.
• Группа могла разделиться на две, если она становилась слишком большой.
• Наконец, между двумя группами, как результат преимущества в них «воинских» культурных традиций, могло произойти столкновение. Так результатом столкновения могло стать либо полное уничтожение победителем побежденного, или передача ему своих культурных традиций.

Для существования группы была необходима наличие в ней и «воинов» и «скотоводов», однако, как показало моделирование, их соотношение при этом может значительно варьироваться с течением времени и приводить к разным последствиям. Если параметры, которые определяют соотношение двух классов людей, склонялось к конфликту и преобладало «уничтожение» или «передачи культуры» при победе, то в зависимости от начальных условий можно получить как войну всех против всех, так и мирное сосуществование.

Способность к навязыванию культуры способствует распространению войн

Интересным также оказался результат, что при полной невозможности передачи своего «культурного кода» агрессия не является выгодной для смоделированных групп. Каким бы большим не было количество «воинов» в группе, они просто не успевают уничтожить все «мирные» группы быстрее, чем те размножаются. Преимущество, независимо от процента «воинов» в них, получают те группы, которые не начинают конфликтов.

Но когда исследователи позволили всем этим параметрам эволюционировать, то есть случайно меняться с подражанием самых удачных вариантов, результат стал меньше зависеть от начальных условий. Оказалось, что независимо от начальных условий преимущество получают группы, в которых одновременно преобладают «военные» традиции и склонность навязывать собственную культуру.

Математика и история

Это в определенной степени противоречит предыдущим моделированием, которые опирались на классические экологические модели. Фактически речь идет о том, что культурная эволюция способна поддерживать такие культурные традиции, угрожающих существованию не только отдельных людей, но и целых групп. Это довольно неожиданный результат, который, к тому же, может оказаться особенностью именно этой культурной модели. Сами исследователи признают, что модель слишком проста, чтобы объяснить все многообразие явлений, наблюдаемых при войнах.

Однако это одно из первых исследований, в которых исследователи попытались применить математические модели к культурным процессам. И это моделирование уже дало результат, над которым стоит поразмыслить.

Немало было в истории случаев, когда две мощные военные державы настолько ослабляли друг друга войной, что при этом преимущество получала третья, менее мощная от начала. Немало было в истории завоевателей, которые оставили покоренным народам в наследство преимущественно жажду завоеваний.